Ramadan et la pratique du jeûne

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Ramadan, le jeûne est une pratique commune à toutes les religions monotheistes

Le jeûne est non seulement une pratique généralisée et prescrite par toutes les religions mais il existait aussi dans les périodes de polythéisme. Carême chez les


chrétiens et le jeûne de 40 jours de Jésus,Yom Kippour, Tisha Beav, le 17 Tammouz, le jeûne de Guedaliah, le 10 Tevet, le jeûne des premiers-nés, le jeûne d’Esther, chez les juifs, la pratique du jeûne chez les bouddhistes est capitale,….le jeûne est une pratique que l’on retrouve non seulement dans les livres sacrés de nos religions mais aussi dans des pratiques ancestrales que ce soit pour une expiation ou pour soigner une maladie. Depuis longtemps, la pratique du jeûne est conjointe à l’histoire de l’homme
Les pays islamiques possède un calendrier propre qui est diffèrent de notre calendrier grégorien, en effet le premier jour de l’année pour les musulmans est le jour commémoratif de l’hégire, le calendrier est lunaire (comme l’était le notre avant), il n’y a donc que des mois de 29  ou 30 jours, l’année est donc plus courte, actuellement nous sommes en 1431 et la fin de l’année est le 6 décembre 2010 grégorien
Ramadan est le 9 ème mois de ce calendrier musulman

Le jeûne du mois de ramadan est un jeûne d’expiation, en effet le mois précédente Ramadan Shabane, Dieu révise tous les actes fait par les hommes sur terre, Ramadan est donc un mois de pardon qui efface les fautes commises.
Le jeûne doit être pratiqué par des personnes en l’état de le faire, sont exemptés les malades ou les personnes âgées et plus généralement toute personne dont le jeûne pourrait être dangereux pour la santé, le voyageur (il possède lui la possibilité de le faire pendant son voyage ou de reporter les jours à plus tard), les femmes enceintes et bien sûr les enfants, puisqu’il faut être conscient de sa religion et avoir l’intention de sa pratique pour respecter les piliers, personne ne peut obliger ses pratiques à un autre  musulman même pas les parents à leurs propres enfants.

Ramadan n’est pas uniquement un mois de jeûne pour les musulmans, c’est un mois où ses croyances doivent être exacerbées. Ainsi les socles de la religion musulmane sont de nouveaux visibles de tous, en plus du jeûne, un musulman doit :

• Prier
• Lire le Coran
• Faire beaucoup d’aumônes et être généreux avec tous ceux qui sont dans le besoin
• S ’éloigner de tout propos qui diminuent la qualité du jeûne donc pas d’énervement, de plaintes, de critiques
• Si abstinence sexuelle avec sa femme est une règle, son comportement avec elle doit être exemplaire, c’est un devoir pour l’homme

Enfin, le jeûne est une période de souffrance physique qui nous rapproche de ceux qui souffre toute l’année, elle permet aux mieux loti de la vie de se rappeler que nous sommes tous égaux quelques soit les chemins  pris et que notre règle commune, à tous les humains et de vivre tous dans la dignité, puisse les plus riche offrir ce qu’ils ont de meilleurs aux plus pauvres
Bon Ramadan à tous les musulmans

Nous l’avons vu, le jeûne n’est pas une pratique né de l’Islam, il est sans doute l’une des plus anciennes approches d’autoguérison. Même dans la nature, les animaux cessent instinctivement de manger quand ils sont malades ou blessés. Le jeûne complet consiste à s’abstenir de tout aliment (solide et liquide),  pendant une période plus ou moins longue dans le but de reposer, détoxiquer et régénérer l’organisme. Selon ses tenants, le jeûne contribuerait au maintien d’une bonne santé, au même titre qu’une saine alimentation, l’exercice physique et l’équilibre émotif. Les gens qui entreprennent un jeûne le font généralement pour « faire un grand ménage » ou donner au corps des conditions optimales de guérison. De tout temps, il a également été associé à des pratiques spirituelles ou religieuses. Il procurerait en outre un sentiment de clarté d’esprit et de « désencombrement mental »1. L’application du jeûne à des fins thérapeutiques demeure toutefois un sujet controversé. Certains praticiens y voient un danger pour la santé ou croient qu’il serait imprudent de l’entreprendre sans la supervision d’un professionnel de la santé.
Une étude d’observation publiée en 2005 [1] a évalué la faisabilité et l’efficacité de l’intégration d’une thérapie par le jeûne auprès de 2 121 patients admis dans un département de médecine intégrée d’un hôpital en Allemagne. Les patients souffraient soit d’une maladie chronique interne soit d’un syndrome de douleur chronique (arthrite rhumatoïde, maladie inflammatoire de l’intestin, douleur reliée au système locomoteur, syndrome de l’intestin irritable, maladie pulmonaire, migraine, céphalée, etc.).
Tous les patients ont reçu des traitements d’acupuncture, d’hydrothérapie, pratiqué diverses approches corps-esprit, et assisté à des cours sur la nutrition et les habitudes de vie. Il leur était en outre proposé de participer à un jeûne modifié de 7 jours
À leur sortie de l’hôpital, les patients ayant jeûné ont rapporté une diminution de leur symptôme principal significativement plus grande que celle des autres patients. Aucun effet secondaire sérieux ne fut rapporté. Les auteurs ont conclu qu’une thérapie par le jeûne était une méthode sécuritaire et efficace pouvant être incorporée dans un concept de médecine intégrée.
[1]. Michalsen A, Hoffmann B, et al. Incorporation of fasting therapy in an integrative medicine ward: evaluation of outcome, safety, and effects on lifestyle adherence in a large prospective cohort study. J Altern Complement Med. 2005;11(4):601-7.